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                  <text>&lt;img src="http://archivo.cceazuay.gob.ec/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" alt="http://161.97.114.65:8083/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" style="float: left;" width="795" height="274" /&gt;&lt;br /&gt;Los documentos que esta sección contienen, provienen de la compra que hizo la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo del Azuay, de la biblioteca que perteneció a este distinguido cuencano y en ella encontramos lo siguiente: un pequeño cuadernillo que hace referencia a la memorable Lápida de Tarqui, escrita para perennizar la llegada a esta ciudad de los sabios de la Primera Misión Geodésica Francesa, en el siglo XVIII para medir un grado de longitud en el Ecuador terrestre y así comprobar la forma de la tierra; Lápida que contiene el resultado de las observaciones por ellos realizadas y que, encontrada por el Canónigo y Provisor de la Diócesis de Cuenca, Doctor Pedro Antonio Fernández de Córdova, fue conocida por el científico Neo Granadino Don Francisco José de Caldas, quien la llevó a Bogotá en donde permaneció por muchos años, hasta cuando fue restituida a Cuenca, en la época en la que el doctor Muñoz Vernaza desempeñaba la Secretaría de la Plenipotencia del Ecuador en Bogotá, y era Ministro Plenipotenciario el poeta Don Numa Pompilio Llona, en octubre de 1882. Además, en esta Sección encontraremos varios estudios sobre Ciencias Políticas de su autoría sobre la situación en que vivía nuestro país en aquellos tiempos. A más de estos manuscritos, interesantes, por cierto, esta sección se enriquece aún más con dos valiosísimos libros titulados: “Documentos de la Colonia” (años de 1747-1799), y “Espejo - Documentos y Escritos” (años de 1786-1795). En el volumen “Documentos de la Colonia”, podemos encontrar varios testimonios relacionados con los sucesos vividos en esas épocas como, por ejemplo, los daños que causó en Riobamba el juego del boliche; la forma de administrar los sacramentos a los pueblos de indios; el levantamiento quiteño en contra del estanco y la aduana; un testimonio sobre los sucesos y abusos cometidos por los curas de los corregimientos de Riobamba, Guaranda, Ambato y Cuenca en contra de los indios; demostraciones sobre el estado de la Real Hacienda en la provincia de Quito; las aseveraciones que hizo José Antonio Vallejo, Gobernador de Cuenca, sobre la muerte dada al espadachín Zavala; una Provisión Real sobre el adelantamiento de las Misiones en Mainas y el asentamiento de poblaciones a las orillas del Río Napo. El volumen “Espejo - Documentos y Escritos”, contiene, así mismo, importantes temas, destacándose el relativo al escándalo que provocaron las cartas denominadas “Riobambenses” escritas por Espejo en contra de ciertos personajes nobles de esa ciudad, especialmente aquellos escritos satíricos en contra de una dama de la sociedad riobambeña. Hallamos todo el proceso legal que se siguió a Eugenio de Santa Cruz y Espejo como autor de esos pasquines; el allanamiento que sufrió su domicilio para incautar sus escritos, que servirían como prueba de todas aquellas acusaciones vertidas en su contra; su prisión y las condiciones infrahumanas en las que tuvo que mantenerse dentro de la cárcel, lo que motivó un deterioro grave en su salud y que al fin le provocó su muerte. Sin embargo, en este libro no encontramos la sentencia dictada en contra de Espejo, quizá por haber sufrido este libro una mutilación o sustracción de páginas o porque, posiblemente, hasta la muerte de Espejo, no se la llegó a dictar. Es importante señalar que hace unos años atrás, el Doctor Miguel Díaz Cueva, distinguido historiador de nuestra ciudad, nos hizo llegar en ocho fojas una copia del dramático testimonio hecho por el Doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, en el que pide clemencia y relata las condiciones insalubres en las que sobrevive dentro de la prisión, sin recibir sentencia, ni lograr su libertad, y expone que sus enemigos no han podido demostrar, con argumentos ciertos, los delitos que se le imputan. Suponemos que estos dos libros fueron conformados por el Doctor Muñoz en la época en la que, siendo Ministro Plenipotenciario del Ecuador en Bogotá, se arregló el problema limítrofe con Colombia mediante el histórico Tratado Muñoz Vernaza-Suárez, firmado en esa ciudad el 15 de julio de 1916. Debemos advertir, que en este Catálogo hemos dado preferencia al orden numérico de carpeta, y no al orden cronológico de las mismas, por ser éste el método utilizado en el ANH/C. durante el fichaje documental en sus inicios. Asimismo, hemos incluido algunas Observaciones con anotaciones de información importante contenida en la unidad documental.</text>
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                  <text>&lt;img src="http://archivo.cceazuay.gob.ec/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" alt="http://161.97.114.65:8083/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" style="float: left;" width="795" height="274" /&gt;&lt;br /&gt;Los documentos que esta sección contienen, provienen de la compra que hizo la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo del Azuay, de la biblioteca que perteneció a este distinguido cuencano y en ella encontramos lo siguiente: un pequeño cuadernillo que hace referencia a la memorable Lápida de Tarqui, escrita para perennizar la llegada a esta ciudad de los sabios de la Primera Misión Geodésica Francesa, en el siglo XVIII para medir un grado de longitud en el Ecuador terrestre y así comprobar la forma de la tierra; Lápida que contiene el resultado de las observaciones por ellos realizadas y que, encontrada por el Canónigo y Provisor de la Diócesis de Cuenca, Doctor Pedro Antonio Fernández de Córdova, fue conocida por el científico Neo Granadino Don Francisco José de Caldas, quien la llevó a Bogotá en donde permaneció por muchos años, hasta cuando fue restituida a Cuenca, en la época en la que el doctor Muñoz Vernaza desempeñaba la Secretaría de la Plenipotencia del Ecuador en Bogotá, y era Ministro Plenipotenciario el poeta Don Numa Pompilio Llona, en octubre de 1882. Además, en esta Sección encontraremos varios estudios sobre Ciencias Políticas de su autoría sobre la situación en que vivía nuestro país en aquellos tiempos. A más de estos manuscritos, interesantes, por cierto, esta sección se enriquece aún más con dos valiosísimos libros titulados: “Documentos de la Colonia” (años de 1747-1799), y “Espejo - Documentos y Escritos” (años de 1786-1795). En el volumen “Documentos de la Colonia”, podemos encontrar varios testimonios relacionados con los sucesos vividos en esas épocas como, por ejemplo, los daños que causó en Riobamba el juego del boliche; la forma de administrar los sacramentos a los pueblos de indios; el levantamiento quiteño en contra del estanco y la aduana; un testimonio sobre los sucesos y abusos cometidos por los curas de los corregimientos de Riobamba, Guaranda, Ambato y Cuenca en contra de los indios; demostraciones sobre el estado de la Real Hacienda en la provincia de Quito; las aseveraciones que hizo José Antonio Vallejo, Gobernador de Cuenca, sobre la muerte dada al espadachín Zavala; una Provisión Real sobre el adelantamiento de las Misiones en Mainas y el asentamiento de poblaciones a las orillas del Río Napo. El volumen “Espejo - Documentos y Escritos”, contiene, así mismo, importantes temas, destacándose el relativo al escándalo que provocaron las cartas denominadas “Riobambenses” escritas por Espejo en contra de ciertos personajes nobles de esa ciudad, especialmente aquellos escritos satíricos en contra de una dama de la sociedad riobambeña. Hallamos todo el proceso legal que se siguió a Eugenio de Santa Cruz y Espejo como autor de esos pasquines; el allanamiento que sufrió su domicilio para incautar sus escritos, que servirían como prueba de todas aquellas acusaciones vertidas en su contra; su prisión y las condiciones infrahumanas en las que tuvo que mantenerse dentro de la cárcel, lo que motivó un deterioro grave en su salud y que al fin le provocó su muerte. Sin embargo, en este libro no encontramos la sentencia dictada en contra de Espejo, quizá por haber sufrido este libro una mutilación o sustracción de páginas o porque, posiblemente, hasta la muerte de Espejo, no se la llegó a dictar. Es importante señalar que hace unos años atrás, el Doctor Miguel Díaz Cueva, distinguido historiador de nuestra ciudad, nos hizo llegar en ocho fojas una copia del dramático testimonio hecho por el Doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, en el que pide clemencia y relata las condiciones insalubres en las que sobrevive dentro de la prisión, sin recibir sentencia, ni lograr su libertad, y expone que sus enemigos no han podido demostrar, con argumentos ciertos, los delitos que se le imputan. Suponemos que estos dos libros fueron conformados por el Doctor Muñoz en la época en la que, siendo Ministro Plenipotenciario del Ecuador en Bogotá, se arregló el problema limítrofe con Colombia mediante el histórico Tratado Muñoz Vernaza-Suárez, firmado en esa ciudad el 15 de julio de 1916. Debemos advertir, que en este Catálogo hemos dado preferencia al orden numérico de carpeta, y no al orden cronológico de las mismas, por ser éste el método utilizado en el ANH/C. durante el fichaje documental en sus inicios. Asimismo, hemos incluido algunas Observaciones con anotaciones de información importante contenida en la unidad documental.</text>
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                <text>Tres manuscritos de discursos sobre: 1) La importancia del "carácter"&#13;
pronunciado en el acto literario en memoria del natalicio del Libertador Simón Bolívar,&#13;
y organizado por el Colegio "San Luis". 2) Vehemente llamado a los jóvenes a acudir a&#13;
las urnas con convicción patriótica. 3) La situación social actual</text>
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                  <text>&lt;img src="http://archivo.cceazuay.gob.ec/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" alt="http://161.97.114.65:8083/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" style="float: left;" width="795" height="274" /&gt;&lt;br /&gt;Los documentos que esta sección contienen, provienen de la compra que hizo la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo del Azuay, de la biblioteca que perteneció a este distinguido cuencano y en ella encontramos lo siguiente: un pequeño cuadernillo que hace referencia a la memorable Lápida de Tarqui, escrita para perennizar la llegada a esta ciudad de los sabios de la Primera Misión Geodésica Francesa, en el siglo XVIII para medir un grado de longitud en el Ecuador terrestre y así comprobar la forma de la tierra; Lápida que contiene el resultado de las observaciones por ellos realizadas y que, encontrada por el Canónigo y Provisor de la Diócesis de Cuenca, Doctor Pedro Antonio Fernández de Córdova, fue conocida por el científico Neo Granadino Don Francisco José de Caldas, quien la llevó a Bogotá en donde permaneció por muchos años, hasta cuando fue restituida a Cuenca, en la época en la que el doctor Muñoz Vernaza desempeñaba la Secretaría de la Plenipotencia del Ecuador en Bogotá, y era Ministro Plenipotenciario el poeta Don Numa Pompilio Llona, en octubre de 1882. Además, en esta Sección encontraremos varios estudios sobre Ciencias Políticas de su autoría sobre la situación en que vivía nuestro país en aquellos tiempos. A más de estos manuscritos, interesantes, por cierto, esta sección se enriquece aún más con dos valiosísimos libros titulados: “Documentos de la Colonia” (años de 1747-1799), y “Espejo - Documentos y Escritos” (años de 1786-1795). En el volumen “Documentos de la Colonia”, podemos encontrar varios testimonios relacionados con los sucesos vividos en esas épocas como, por ejemplo, los daños que causó en Riobamba el juego del boliche; la forma de administrar los sacramentos a los pueblos de indios; el levantamiento quiteño en contra del estanco y la aduana; un testimonio sobre los sucesos y abusos cometidos por los curas de los corregimientos de Riobamba, Guaranda, Ambato y Cuenca en contra de los indios; demostraciones sobre el estado de la Real Hacienda en la provincia de Quito; las aseveraciones que hizo José Antonio Vallejo, Gobernador de Cuenca, sobre la muerte dada al espadachín Zavala; una Provisión Real sobre el adelantamiento de las Misiones en Mainas y el asentamiento de poblaciones a las orillas del Río Napo. El volumen “Espejo - Documentos y Escritos”, contiene, así mismo, importantes temas, destacándose el relativo al escándalo que provocaron las cartas denominadas “Riobambenses” escritas por Espejo en contra de ciertos personajes nobles de esa ciudad, especialmente aquellos escritos satíricos en contra de una dama de la sociedad riobambeña. Hallamos todo el proceso legal que se siguió a Eugenio de Santa Cruz y Espejo como autor de esos pasquines; el allanamiento que sufrió su domicilio para incautar sus escritos, que servirían como prueba de todas aquellas acusaciones vertidas en su contra; su prisión y las condiciones infrahumanas en las que tuvo que mantenerse dentro de la cárcel, lo que motivó un deterioro grave en su salud y que al fin le provocó su muerte. Sin embargo, en este libro no encontramos la sentencia dictada en contra de Espejo, quizá por haber sufrido este libro una mutilación o sustracción de páginas o porque, posiblemente, hasta la muerte de Espejo, no se la llegó a dictar. Es importante señalar que hace unos años atrás, el Doctor Miguel Díaz Cueva, distinguido historiador de nuestra ciudad, nos hizo llegar en ocho fojas una copia del dramático testimonio hecho por el Doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, en el que pide clemencia y relata las condiciones insalubres en las que sobrevive dentro de la prisión, sin recibir sentencia, ni lograr su libertad, y expone que sus enemigos no han podido demostrar, con argumentos ciertos, los delitos que se le imputan. Suponemos que estos dos libros fueron conformados por el Doctor Muñoz en la época en la que, siendo Ministro Plenipotenciario del Ecuador en Bogotá, se arregló el problema limítrofe con Colombia mediante el histórico Tratado Muñoz Vernaza-Suárez, firmado en esa ciudad el 15 de julio de 1916. Debemos advertir, que en este Catálogo hemos dado preferencia al orden numérico de carpeta, y no al orden cronológico de las mismas, por ser éste el método utilizado en el ANH/C. durante el fichaje documental en sus inicios. Asimismo, hemos incluido algunas Observaciones con anotaciones de información importante contenida en la unidad documental.</text>
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                <text>Tres manuscritos de discursos sobre: 1) La importancia del "carácter"&#13;
pronunciado en el acto literario en memoria del natalicio del Libertador Simón Bolívar,&#13;
y organizado por el Colegio "San Luis". 2) Vehemente llamado a los jóvenes a acudir a&#13;
las urnas con convicción patriótica. 3) La situación social actual</text>
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                <text>Originales manuscritos del libro "Orígenes de la Nacionalidad Ecuatoriana"</text>
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                  <text>&lt;img src="http://archivo.cceazuay.gob.ec/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" alt="http://161.97.114.65:8083/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" style="float: left;" width="795" height="274" /&gt;&lt;br /&gt;Los documentos que esta sección contienen, provienen de la compra que hizo la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo del Azuay, de la biblioteca que perteneció a este distinguido cuencano y en ella encontramos lo siguiente: un pequeño cuadernillo que hace referencia a la memorable Lápida de Tarqui, escrita para perennizar la llegada a esta ciudad de los sabios de la Primera Misión Geodésica Francesa, en el siglo XVIII para medir un grado de longitud en el Ecuador terrestre y así comprobar la forma de la tierra; Lápida que contiene el resultado de las observaciones por ellos realizadas y que, encontrada por el Canónigo y Provisor de la Diócesis de Cuenca, Doctor Pedro Antonio Fernández de Córdova, fue conocida por el científico Neo Granadino Don Francisco José de Caldas, quien la llevó a Bogotá en donde permaneció por muchos años, hasta cuando fue restituida a Cuenca, en la época en la que el doctor Muñoz Vernaza desempeñaba la Secretaría de la Plenipotencia del Ecuador en Bogotá, y era Ministro Plenipotenciario el poeta Don Numa Pompilio Llona, en octubre de 1882. Además, en esta Sección encontraremos varios estudios sobre Ciencias Políticas de su autoría sobre la situación en que vivía nuestro país en aquellos tiempos. A más de estos manuscritos, interesantes, por cierto, esta sección se enriquece aún más con dos valiosísimos libros titulados: “Documentos de la Colonia” (años de 1747-1799), y “Espejo - Documentos y Escritos” (años de 1786-1795). En el volumen “Documentos de la Colonia”, podemos encontrar varios testimonios relacionados con los sucesos vividos en esas épocas como, por ejemplo, los daños que causó en Riobamba el juego del boliche; la forma de administrar los sacramentos a los pueblos de indios; el levantamiento quiteño en contra del estanco y la aduana; un testimonio sobre los sucesos y abusos cometidos por los curas de los corregimientos de Riobamba, Guaranda, Ambato y Cuenca en contra de los indios; demostraciones sobre el estado de la Real Hacienda en la provincia de Quito; las aseveraciones que hizo José Antonio Vallejo, Gobernador de Cuenca, sobre la muerte dada al espadachín Zavala; una Provisión Real sobre el adelantamiento de las Misiones en Mainas y el asentamiento de poblaciones a las orillas del Río Napo. El volumen “Espejo - Documentos y Escritos”, contiene, así mismo, importantes temas, destacándose el relativo al escándalo que provocaron las cartas denominadas “Riobambenses” escritas por Espejo en contra de ciertos personajes nobles de esa ciudad, especialmente aquellos escritos satíricos en contra de una dama de la sociedad riobambeña. Hallamos todo el proceso legal que se siguió a Eugenio de Santa Cruz y Espejo como autor de esos pasquines; el allanamiento que sufrió su domicilio para incautar sus escritos, que servirían como prueba de todas aquellas acusaciones vertidas en su contra; su prisión y las condiciones infrahumanas en las que tuvo que mantenerse dentro de la cárcel, lo que motivó un deterioro grave en su salud y que al fin le provocó su muerte. Sin embargo, en este libro no encontramos la sentencia dictada en contra de Espejo, quizá por haber sufrido este libro una mutilación o sustracción de páginas o porque, posiblemente, hasta la muerte de Espejo, no se la llegó a dictar. Es importante señalar que hace unos años atrás, el Doctor Miguel Díaz Cueva, distinguido historiador de nuestra ciudad, nos hizo llegar en ocho fojas una copia del dramático testimonio hecho por el Doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, en el que pide clemencia y relata las condiciones insalubres en las que sobrevive dentro de la prisión, sin recibir sentencia, ni lograr su libertad, y expone que sus enemigos no han podido demostrar, con argumentos ciertos, los delitos que se le imputan. Suponemos que estos dos libros fueron conformados por el Doctor Muñoz en la época en la que, siendo Ministro Plenipotenciario del Ecuador en Bogotá, se arregló el problema limítrofe con Colombia mediante el histórico Tratado Muñoz Vernaza-Suárez, firmado en esa ciudad el 15 de julio de 1916. Debemos advertir, que en este Catálogo hemos dado preferencia al orden numérico de carpeta, y no al orden cronológico de las mismas, por ser éste el método utilizado en el ANH/C. durante el fichaje documental en sus inicios. Asimismo, hemos incluido algunas Observaciones con anotaciones de información importante contenida en la unidad documental.</text>
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                  <text>&lt;img src="http://archivo.cceazuay.gob.ec/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" alt="http://161.97.114.65:8083/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" style="float: left;" width="795" height="274" /&gt;&lt;br /&gt;Los documentos que esta sección contienen, provienen de la compra que hizo la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo del Azuay, de la biblioteca que perteneció a este distinguido cuencano y en ella encontramos lo siguiente: un pequeño cuadernillo que hace referencia a la memorable Lápida de Tarqui, escrita para perennizar la llegada a esta ciudad de los sabios de la Primera Misión Geodésica Francesa, en el siglo XVIII para medir un grado de longitud en el Ecuador terrestre y así comprobar la forma de la tierra; Lápida que contiene el resultado de las observaciones por ellos realizadas y que, encontrada por el Canónigo y Provisor de la Diócesis de Cuenca, Doctor Pedro Antonio Fernández de Córdova, fue conocida por el científico Neo Granadino Don Francisco José de Caldas, quien la llevó a Bogotá en donde permaneció por muchos años, hasta cuando fue restituida a Cuenca, en la época en la que el doctor Muñoz Vernaza desempeñaba la Secretaría de la Plenipotencia del Ecuador en Bogotá, y era Ministro Plenipotenciario el poeta Don Numa Pompilio Llona, en octubre de 1882. Además, en esta Sección encontraremos varios estudios sobre Ciencias Políticas de su autoría sobre la situación en que vivía nuestro país en aquellos tiempos. A más de estos manuscritos, interesantes, por cierto, esta sección se enriquece aún más con dos valiosísimos libros titulados: “Documentos de la Colonia” (años de 1747-1799), y “Espejo - Documentos y Escritos” (años de 1786-1795). En el volumen “Documentos de la Colonia”, podemos encontrar varios testimonios relacionados con los sucesos vividos en esas épocas como, por ejemplo, los daños que causó en Riobamba el juego del boliche; la forma de administrar los sacramentos a los pueblos de indios; el levantamiento quiteño en contra del estanco y la aduana; un testimonio sobre los sucesos y abusos cometidos por los curas de los corregimientos de Riobamba, Guaranda, Ambato y Cuenca en contra de los indios; demostraciones sobre el estado de la Real Hacienda en la provincia de Quito; las aseveraciones que hizo José Antonio Vallejo, Gobernador de Cuenca, sobre la muerte dada al espadachín Zavala; una Provisión Real sobre el adelantamiento de las Misiones en Mainas y el asentamiento de poblaciones a las orillas del Río Napo. El volumen “Espejo - Documentos y Escritos”, contiene, así mismo, importantes temas, destacándose el relativo al escándalo que provocaron las cartas denominadas “Riobambenses” escritas por Espejo en contra de ciertos personajes nobles de esa ciudad, especialmente aquellos escritos satíricos en contra de una dama de la sociedad riobambeña. Hallamos todo el proceso legal que se siguió a Eugenio de Santa Cruz y Espejo como autor de esos pasquines; el allanamiento que sufrió su domicilio para incautar sus escritos, que servirían como prueba de todas aquellas acusaciones vertidas en su contra; su prisión y las condiciones infrahumanas en las que tuvo que mantenerse dentro de la cárcel, lo que motivó un deterioro grave en su salud y que al fin le provocó su muerte. Sin embargo, en este libro no encontramos la sentencia dictada en contra de Espejo, quizá por haber sufrido este libro una mutilación o sustracción de páginas o porque, posiblemente, hasta la muerte de Espejo, no se la llegó a dictar. Es importante señalar que hace unos años atrás, el Doctor Miguel Díaz Cueva, distinguido historiador de nuestra ciudad, nos hizo llegar en ocho fojas una copia del dramático testimonio hecho por el Doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, en el que pide clemencia y relata las condiciones insalubres en las que sobrevive dentro de la prisión, sin recibir sentencia, ni lograr su libertad, y expone que sus enemigos no han podido demostrar, con argumentos ciertos, los delitos que se le imputan. Suponemos que estos dos libros fueron conformados por el Doctor Muñoz en la época en la que, siendo Ministro Plenipotenciario del Ecuador en Bogotá, se arregló el problema limítrofe con Colombia mediante el histórico Tratado Muñoz Vernaza-Suárez, firmado en esa ciudad el 15 de julio de 1916. Debemos advertir, que en este Catálogo hemos dado preferencia al orden numérico de carpeta, y no al orden cronológico de las mismas, por ser éste el método utilizado en el ANH/C. durante el fichaje documental en sus inicios. Asimismo, hemos incluido algunas Observaciones con anotaciones de información importante contenida en la unidad documental.</text>
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                  <text>&lt;img src="http://archivo.cceazuay.gob.ec/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" alt="http://161.97.114.65:8083/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" style="float: left;" width="795" height="274" /&gt;&lt;br /&gt;Los documentos que esta sección contienen, provienen de la compra que hizo la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo del Azuay, de la biblioteca que perteneció a este distinguido cuencano y en ella encontramos lo siguiente: un pequeño cuadernillo que hace referencia a la memorable Lápida de Tarqui, escrita para perennizar la llegada a esta ciudad de los sabios de la Primera Misión Geodésica Francesa, en el siglo XVIII para medir un grado de longitud en el Ecuador terrestre y así comprobar la forma de la tierra; Lápida que contiene el resultado de las observaciones por ellos realizadas y que, encontrada por el Canónigo y Provisor de la Diócesis de Cuenca, Doctor Pedro Antonio Fernández de Córdova, fue conocida por el científico Neo Granadino Don Francisco José de Caldas, quien la llevó a Bogotá en donde permaneció por muchos años, hasta cuando fue restituida a Cuenca, en la época en la que el doctor Muñoz Vernaza desempeñaba la Secretaría de la Plenipotencia del Ecuador en Bogotá, y era Ministro Plenipotenciario el poeta Don Numa Pompilio Llona, en octubre de 1882. Además, en esta Sección encontraremos varios estudios sobre Ciencias Políticas de su autoría sobre la situación en que vivía nuestro país en aquellos tiempos. A más de estos manuscritos, interesantes, por cierto, esta sección se enriquece aún más con dos valiosísimos libros titulados: “Documentos de la Colonia” (años de 1747-1799), y “Espejo - Documentos y Escritos” (años de 1786-1795). En el volumen “Documentos de la Colonia”, podemos encontrar varios testimonios relacionados con los sucesos vividos en esas épocas como, por ejemplo, los daños que causó en Riobamba el juego del boliche; la forma de administrar los sacramentos a los pueblos de indios; el levantamiento quiteño en contra del estanco y la aduana; un testimonio sobre los sucesos y abusos cometidos por los curas de los corregimientos de Riobamba, Guaranda, Ambato y Cuenca en contra de los indios; demostraciones sobre el estado de la Real Hacienda en la provincia de Quito; las aseveraciones que hizo José Antonio Vallejo, Gobernador de Cuenca, sobre la muerte dada al espadachín Zavala; una Provisión Real sobre el adelantamiento de las Misiones en Mainas y el asentamiento de poblaciones a las orillas del Río Napo. El volumen “Espejo - Documentos y Escritos”, contiene, así mismo, importantes temas, destacándose el relativo al escándalo que provocaron las cartas denominadas “Riobambenses” escritas por Espejo en contra de ciertos personajes nobles de esa ciudad, especialmente aquellos escritos satíricos en contra de una dama de la sociedad riobambeña. Hallamos todo el proceso legal que se siguió a Eugenio de Santa Cruz y Espejo como autor de esos pasquines; el allanamiento que sufrió su domicilio para incautar sus escritos, que servirían como prueba de todas aquellas acusaciones vertidas en su contra; su prisión y las condiciones infrahumanas en las que tuvo que mantenerse dentro de la cárcel, lo que motivó un deterioro grave en su salud y que al fin le provocó su muerte. Sin embargo, en este libro no encontramos la sentencia dictada en contra de Espejo, quizá por haber sufrido este libro una mutilación o sustracción de páginas o porque, posiblemente, hasta la muerte de Espejo, no se la llegó a dictar. Es importante señalar que hace unos años atrás, el Doctor Miguel Díaz Cueva, distinguido historiador de nuestra ciudad, nos hizo llegar en ocho fojas una copia del dramático testimonio hecho por el Doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, en el que pide clemencia y relata las condiciones insalubres en las que sobrevive dentro de la prisión, sin recibir sentencia, ni lograr su libertad, y expone que sus enemigos no han podido demostrar, con argumentos ciertos, los delitos que se le imputan. Suponemos que estos dos libros fueron conformados por el Doctor Muñoz en la época en la que, siendo Ministro Plenipotenciario del Ecuador en Bogotá, se arregló el problema limítrofe con Colombia mediante el histórico Tratado Muñoz Vernaza-Suárez, firmado en esa ciudad el 15 de julio de 1916. Debemos advertir, que en este Catálogo hemos dado preferencia al orden numérico de carpeta, y no al orden cronológico de las mismas, por ser éste el método utilizado en el ANH/C. durante el fichaje documental en sus inicios. Asimismo, hemos incluido algunas Observaciones con anotaciones de información importante contenida en la unidad documental.</text>
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                <text>Manuscrito de la exposición que los Superiores, Profesores y Alumnos&#13;
del Colegio Nacional de Cuenca, elevan respecto a la cuestión de límites con el Perú.&#13;
(Consta una hoja impresa con este manifiesto)</text>
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                  <text>&lt;img src="http://archivo.cceazuay.gob.ec/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" alt="http://161.97.114.65:8083/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" style="float: left;" width="795" height="274" /&gt;&lt;br /&gt;Los documentos que esta sección contienen, provienen de la compra que hizo la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo del Azuay, de la biblioteca que perteneció a este distinguido cuencano y en ella encontramos lo siguiente: un pequeño cuadernillo que hace referencia a la memorable Lápida de Tarqui, escrita para perennizar la llegada a esta ciudad de los sabios de la Primera Misión Geodésica Francesa, en el siglo XVIII para medir un grado de longitud en el Ecuador terrestre y así comprobar la forma de la tierra; Lápida que contiene el resultado de las observaciones por ellos realizadas y que, encontrada por el Canónigo y Provisor de la Diócesis de Cuenca, Doctor Pedro Antonio Fernández de Córdova, fue conocida por el científico Neo Granadino Don Francisco José de Caldas, quien la llevó a Bogotá en donde permaneció por muchos años, hasta cuando fue restituida a Cuenca, en la época en la que el doctor Muñoz Vernaza desempeñaba la Secretaría de la Plenipotencia del Ecuador en Bogotá, y era Ministro Plenipotenciario el poeta Don Numa Pompilio Llona, en octubre de 1882. Además, en esta Sección encontraremos varios estudios sobre Ciencias Políticas de su autoría sobre la situación en que vivía nuestro país en aquellos tiempos. A más de estos manuscritos, interesantes, por cierto, esta sección se enriquece aún más con dos valiosísimos libros titulados: “Documentos de la Colonia” (años de 1747-1799), y “Espejo - Documentos y Escritos” (años de 1786-1795). En el volumen “Documentos de la Colonia”, podemos encontrar varios testimonios relacionados con los sucesos vividos en esas épocas como, por ejemplo, los daños que causó en Riobamba el juego del boliche; la forma de administrar los sacramentos a los pueblos de indios; el levantamiento quiteño en contra del estanco y la aduana; un testimonio sobre los sucesos y abusos cometidos por los curas de los corregimientos de Riobamba, Guaranda, Ambato y Cuenca en contra de los indios; demostraciones sobre el estado de la Real Hacienda en la provincia de Quito; las aseveraciones que hizo José Antonio Vallejo, Gobernador de Cuenca, sobre la muerte dada al espadachín Zavala; una Provisión Real sobre el adelantamiento de las Misiones en Mainas y el asentamiento de poblaciones a las orillas del Río Napo. El volumen “Espejo - Documentos y Escritos”, contiene, así mismo, importantes temas, destacándose el relativo al escándalo que provocaron las cartas denominadas “Riobambenses” escritas por Espejo en contra de ciertos personajes nobles de esa ciudad, especialmente aquellos escritos satíricos en contra de una dama de la sociedad riobambeña. Hallamos todo el proceso legal que se siguió a Eugenio de Santa Cruz y Espejo como autor de esos pasquines; el allanamiento que sufrió su domicilio para incautar sus escritos, que servirían como prueba de todas aquellas acusaciones vertidas en su contra; su prisión y las condiciones infrahumanas en las que tuvo que mantenerse dentro de la cárcel, lo que motivó un deterioro grave en su salud y que al fin le provocó su muerte. Sin embargo, en este libro no encontramos la sentencia dictada en contra de Espejo, quizá por haber sufrido este libro una mutilación o sustracción de páginas o porque, posiblemente, hasta la muerte de Espejo, no se la llegó a dictar. Es importante señalar que hace unos años atrás, el Doctor Miguel Díaz Cueva, distinguido historiador de nuestra ciudad, nos hizo llegar en ocho fojas una copia del dramático testimonio hecho por el Doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, en el que pide clemencia y relata las condiciones insalubres en las que sobrevive dentro de la prisión, sin recibir sentencia, ni lograr su libertad, y expone que sus enemigos no han podido demostrar, con argumentos ciertos, los delitos que se le imputan. Suponemos que estos dos libros fueron conformados por el Doctor Muñoz en la época en la que, siendo Ministro Plenipotenciario del Ecuador en Bogotá, se arregló el problema limítrofe con Colombia mediante el histórico Tratado Muñoz Vernaza-Suárez, firmado en esa ciudad el 15 de julio de 1916. Debemos advertir, que en este Catálogo hemos dado preferencia al orden numérico de carpeta, y no al orden cronológico de las mismas, por ser éste el método utilizado en el ANH/C. durante el fichaje documental en sus inicios. Asimismo, hemos incluido algunas Observaciones con anotaciones de información importante contenida en la unidad documental.</text>
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                <text>Transcripción de tres Cartas: 1) Informando la aprobación real de&#13;
entregar 16000 pesos al Gobernador de Maynas, como auxilio para los miembros de la&#13;
expedición de límites. 2) Indicanod la orden real de agregar a la Presidencia de Quito,&#13;
el puerto de la Tola y todo el territorio de Tumaco, separándolos del Gobierno de&#13;
Popayán. 3) Sobre la necesidad de crear nuevos regimientos militares en Tulcán,&#13;
Guaranda, Ibarra, Riobamba y Cuenca para garantizar la tranquilidad en la provincia.</text>
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                  <text>&lt;div&gt;&lt;img src="http://archivo.cceazuay.gob.ec/files/fullsize/7479d9cbaddb3df58bae53e9e07e0320.jpg" alt="http://161.97.114.65:8083/files/fullsize/7479d9cbaddb3df58bae53e9e07e0320.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; float: left;" width="795" height="275" /&gt;&lt;/div&gt;&#13;
La documentación que corresponden a esta sección contiene parte de su correspondencia personal con amigos y familiares. Destácase un pronunciamiento hecho en el año de 1870 por el Obispo de Cuenca, Remigio Estévez de Toral, en el que amonesta a los autores anónimos de varios pasquines en contra de Don Carlos Ordóñez, Gobernador de la Provincia, y su familia, y el temor que existía del desamparo que Ordóñez podría sufrir de parte del gobierno de García Moreno, si es que llegaba a comprobarse que las acusaciones que se le imputaban, eran verdaderas. Dentro de la correspondencia política que este personaje mantuvo con las diferentes personas, encargadas de buscar apoyo para su candidatura durante la época de elecciones presidenciales en el año de 1875, tras conocer la muerte de García Moreno, encontraremos el apoyo incondicional que los grupos liberales dieron a Antonio Borrero para su participación política que lo llevó a proclamar su triunfo como Presidente de la República del Ecuador.</text>
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                <text>Cartas:&#13;
1) Informándoles que cuando iba a salir en destierro en compañía de Manuel Badillo, acaeció la feliz noticia de su triunfo a la Presidencia, lo que hace que todo aspecto político cambie; le comunica el resultado de votación en Chimbo y en Los Ríos.&#13;
2) Felicitándole por su triunfo.</text>
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                <text>Venta de un negro esclavo llamado Gregorio, tierra Congo, de edad de 30 años, en 150 pesos de oro corriente de Quito, de diez y nueve quilates.</text>
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                  <text>&lt;img src="http://archivo.cceazuay.gob.ec/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" alt="http://161.97.114.65:8083/files/fullsize/f6c82a6e92f3a84f61cbd3dfffb7d5d8.jpg" style="float: left;" width="795" height="274" /&gt;&lt;br /&gt;Los documentos que esta sección contienen, provienen de la compra que hizo la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo del Azuay, de la biblioteca que perteneció a este distinguido cuencano y en ella encontramos lo siguiente: un pequeño cuadernillo que hace referencia a la memorable Lápida de Tarqui, escrita para perennizar la llegada a esta ciudad de los sabios de la Primera Misión Geodésica Francesa, en el siglo XVIII para medir un grado de longitud en el Ecuador terrestre y así comprobar la forma de la tierra; Lápida que contiene el resultado de las observaciones por ellos realizadas y que, encontrada por el Canónigo y Provisor de la Diócesis de Cuenca, Doctor Pedro Antonio Fernández de Córdova, fue conocida por el científico Neo Granadino Don Francisco José de Caldas, quien la llevó a Bogotá en donde permaneció por muchos años, hasta cuando fue restituida a Cuenca, en la época en la que el doctor Muñoz Vernaza desempeñaba la Secretaría de la Plenipotencia del Ecuador en Bogotá, y era Ministro Plenipotenciario el poeta Don Numa Pompilio Llona, en octubre de 1882. Además, en esta Sección encontraremos varios estudios sobre Ciencias Políticas de su autoría sobre la situación en que vivía nuestro país en aquellos tiempos. A más de estos manuscritos, interesantes, por cierto, esta sección se enriquece aún más con dos valiosísimos libros titulados: “Documentos de la Colonia” (años de 1747-1799), y “Espejo - Documentos y Escritos” (años de 1786-1795). En el volumen “Documentos de la Colonia”, podemos encontrar varios testimonios relacionados con los sucesos vividos en esas épocas como, por ejemplo, los daños que causó en Riobamba el juego del boliche; la forma de administrar los sacramentos a los pueblos de indios; el levantamiento quiteño en contra del estanco y la aduana; un testimonio sobre los sucesos y abusos cometidos por los curas de los corregimientos de Riobamba, Guaranda, Ambato y Cuenca en contra de los indios; demostraciones sobre el estado de la Real Hacienda en la provincia de Quito; las aseveraciones que hizo José Antonio Vallejo, Gobernador de Cuenca, sobre la muerte dada al espadachín Zavala; una Provisión Real sobre el adelantamiento de las Misiones en Mainas y el asentamiento de poblaciones a las orillas del Río Napo. El volumen “Espejo - Documentos y Escritos”, contiene, así mismo, importantes temas, destacándose el relativo al escándalo que provocaron las cartas denominadas “Riobambenses” escritas por Espejo en contra de ciertos personajes nobles de esa ciudad, especialmente aquellos escritos satíricos en contra de una dama de la sociedad riobambeña. Hallamos todo el proceso legal que se siguió a Eugenio de Santa Cruz y Espejo como autor de esos pasquines; el allanamiento que sufrió su domicilio para incautar sus escritos, que servirían como prueba de todas aquellas acusaciones vertidas en su contra; su prisión y las condiciones infrahumanas en las que tuvo que mantenerse dentro de la cárcel, lo que motivó un deterioro grave en su salud y que al fin le provocó su muerte. Sin embargo, en este libro no encontramos la sentencia dictada en contra de Espejo, quizá por haber sufrido este libro una mutilación o sustracción de páginas o porque, posiblemente, hasta la muerte de Espejo, no se la llegó a dictar. Es importante señalar que hace unos años atrás, el Doctor Miguel Díaz Cueva, distinguido historiador de nuestra ciudad, nos hizo llegar en ocho fojas una copia del dramático testimonio hecho por el Doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, en el que pide clemencia y relata las condiciones insalubres en las que sobrevive dentro de la prisión, sin recibir sentencia, ni lograr su libertad, y expone que sus enemigos no han podido demostrar, con argumentos ciertos, los delitos que se le imputan. Suponemos que estos dos libros fueron conformados por el Doctor Muñoz en la época en la que, siendo Ministro Plenipotenciario del Ecuador en Bogotá, se arregló el problema limítrofe con Colombia mediante el histórico Tratado Muñoz Vernaza-Suárez, firmado en esa ciudad el 15 de julio de 1916. Debemos advertir, que en este Catálogo hemos dado preferencia al orden numérico de carpeta, y no al orden cronológico de las mismas, por ser éste el método utilizado en el ANH/C. durante el fichaje documental en sus inicios. Asimismo, hemos incluido algunas Observaciones con anotaciones de información importante contenida en la unidad documental.</text>
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                <text>MUÑOZ VERNAZA C.147312</text>
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                <text>Carta informándole que el pueblo de Guaranda lo ha nombrado como su Representante Municipal en los actos de homenaje que se darán por la coronación de Luis Cordero. Ruega acepte tal designación.</text>
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                <text>Angel C. Montenegro a Alberto Muñoz Vernaza</text>
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              <text>25 de noviembre de 1860</text>
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              <text> 5 de mayo de 1941</text>
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              <text>POLITICO.- Nació en Cuenca el 25 de Noviembre de 1.860 hijo legítimo de José Ignacio Muñoz Cárdenas, cuencano, y de Lucrecia Vernaza Carbo, guayaquileña. En 1.866 ingresó al Colegio "Mixto" de Cuenca, luego llamado "El Nacional", siendo el mejor alumno de su clase y por ello fue electo miembro del "Liceo de la Juventud" que dirigía el Padre Julio Matovelle.&#13;
&#13;
Profesor de Literatura Nacional en 1.881, renunció en 1.882 al enterarse de la proclamación de la dictadura de Veintimilla. En Junio fue confinado a Loja por el Gobernador del Azuay y allí fundó la "Academia Literaria y de Derecho Público" y se unió a las fuerzas "Restauradoras" del Gral. Francisco J. Salazar, quien le confirió el grado de Capitán y nombró 3er. Jefe de un Batallón que subió por Cuenca hasta Alausí y triunfó sobre las fuerzas del gobierno, se unieron al ejército del Gral. Pedro I. Lizarzaburo y sitiaron Quito, tomándola por asalto el 10 de Enero de 1.883. De inmediato se constituyó un Gobierno Provisional formado de cinco miembros. Muñoz Vernaza era Sargento Mayor y primer Jefe en uno de los Cuerpos y viajó a Lima a comunicar a su tío abuelo Pedro Carbo y al Dr. Plácido Caamaño, sus designaciones como miembros del Pentavirato de Quito. Mientras tanto la campaña continuaba contra el Dictador que se había fortificado en Guayaquil. Muñoz se situó en Mapasingue, tomando parte de la columna "Peiger" compuesta de azuayos y luego de rudos combates cayó la ciudad el 9 de Julio y entraron los "Restauradores" en ella.&#13;
&#13;
Convocada la Asamblea Nacional que había de elegir Presidente, fue Diputado por el Azuay y votó a favor de Caamaño. La Asamblea le otorgó el título de Coronel efectivo de ejército, tenía 23 años y viajó a Cuenca de Primer Jefe del Batallón "Azuay". En 1.884 fundó el periódico "El Progreso". En 1.885 viajó a Colombia de Secretario de la Legación ecuatoriana que presidió el poeta Numa Pompilio Llona. En Bogotá investigó en el Archivo nacional de Historia buscando lo relacionado con la revolución quiteña del 10 de Agosto de 1.809.&#13;
&#13;
En 1.886 regresó a Cuenca y obtuvo el título de Abogado, ocupando la comandancia General del Distrito interinamente, en reemplazo de su primo hermano el Crnel. Antonio Vega Muñoz.&#13;
&#13;
Con dichas funciones intervino en la celebración del Consejo de Guerra que se instauró contra el Crnel. Luis Vargas Torres y otros Jefes de la invasión militar de Loja. Los jueces designados por el gobierno eran manifiestamente parciales y tenían por consigna condenar a muerte a los acusados pero fueron recusados y Muñoz Vernaza negó dicho recurso, coartando el derecho de defensa. Aún más, al ser consultado por el Presidente Caamaño sobre la posibilidad de conmutar la pena de muerte a Vargas Torres, opinó desfavorablemente y como el fusilamiento debía cumplirse el 19 de Marzo, día de San José y onomástico de "Su Excelencia", envióle un telegrama y postergó la ejecución para el día siguiente. Estas obsecuencias motivaron que en su testamento político Vargas Torres escribiera: "El comandante General Muñoz, uno de los esbirros que se ha valido Caamaño para conseguir sus deseos".&#13;
&#13;
En 1.887 contrajo nupcias con Teresa Borrero Moscoso, en quien tendrá 12 hijos. Ese año fue designado Primer Jefe de la Columna Ligera No. 1 de Línea, cargo que renunció en 1.888 para ocupar las cátedras de Economía Política y Derecho Internacional en la Universidad de Cuenca. El Presidente Dr. Antonio Flores lo nombró "Ministro de Hacienda", pero no se posesionó por carecer de la edad legal.&#13;
&#13;
Dedicado a los negocios importó de los Estados Unidos el primer molino movido a vapor que existió en Cuenca y en "El Progreso" dio a la luz numerosos documentos traídos en 1.885 del Archivo Nacional de Historia de Colombia tales como: "Las Actas del pueblo sobre la erección de una Suprema Junta..", "Documentos del 10 de Agosto...", "Plan de defensa de Quito y sus Provincias...", "Manifiesto del pueblo de Quito,..", etc. así como varias biografías: En 1.890 publicó "Breves apuntaciones sobre Fray Vicente Solano" folleto de 16 páginas y en 1.891 "Banca Nacional" en 27 páginas.&#13;
&#13;
Producida la revolución liberal del 95 tomó armas a favor del gobierno y con su primo el Gral. Vega sufrieron sucesivas derrotas en los sitios de Cruz Loma y Cuchipirca cerca de Girón, por las fuerzas comandadas por el Gral. Manuel Serrano Renda. Retirado a una hacienda, siguió complotando y con el Padre Nicanor Aguilar editó dos números del periódico "El Diablo" en la prensa que había sido llevada por el liberal J. Mora López, quien, al abandonar a su mujer Carmen Aguilar, se quedó con ella. En "El diablo" se decía: "Escritores a la pelea, jóvenes a la lucha". En Mayo y Junio de 1.896, nuevamente con Vega alzado en armas, triunfaron en Guangopud, Columbe y Tanquis, pero desaprovecharon esas victorias y en lugar de avanzar a Riobamba donde los esperaba el General Lizarzaburo para aumentar sus efectivos, se replegaron a Cuenca, a esperar el ataque de los gobiernistas.&#13;
&#13;
Esta equivocación de los conservadores permitió a Alfaro arribar a Cuenca el 23 de Agosto y tomarla por asalto, Muñoz Vernaza figuró entre los defensores y comandó la "Columna Sagrada", siendo herido de bala en los dos pulmones, recogido de las trincheras, pasó a una casa amiga y de allí salió desterrado a Chile, donde permaneció hasta 1.899. Diputado ese año, no pudo concurrir a la Cámara por impedírselo el Gra. Fco. Hipólito Moncayo, que lo amenazó de muerte por "el Crimen" de Vargas Torres, cometido por Muñoz Vernaza doce años antes en Cuenca.&#13;
&#13;
En 1.901 publicó: "Los restos de Sucre. Examen crítico sobre la identidad de los encontrados últimamente en la Iglesia del Carmen Moderno de Quito", dudando de ellos y fué replicado por el Dr. Manuel María Casares, con quien polemizó por largo tiempo pero sin éxito. En 1.902 editó "Ayacucho"y "Crónica Colonial". En 1.904 asesoró al Gral. Julio Andrade para el arreglo de las diferencias fronterizas con Colombia. También se dedicó a la agricultura sembrando una variedad chilena de trigo que se aclimató con buenos resultados en el Azuay y con Roberto Crespo Ordóñez exportó sombreros de paja toquilla al exterior.&#13;
&#13;
En 1.910, durante el conflicto bélico con el Perú, fue Jefe de las Reservas Militares del Azuay. De esta época es el acercamiento de Manuel J. Calle a su persona. Antes habían sido enemigos y Calle terminó alabándolo pero solo como Profesor Universitario.&#13;
&#13;
En 1.913 publicó en "La Unión literaria" un erudito y muy importante estudio sobre las "Obras de Espejo", en refutación a un prólogo de González Suárez, con quien mantenía punto tocado por razones políticas y por los restos de Sucre. Después fueron amigos y Muñoz Vernaza escribió una alabanza para el Arzobispo, recién publicada en 1.944, después de la muerte de ambos.&#13;
&#13;
En 1.913 fue electo Vice Presidente del primer directorio del Banco del Azuay y Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario ante los gobiernos de Colombia y Venezuela, aceptando únicamente el primero de los desempeños. Una vez en Bogotá discutió largamente la línea demarcatoria y definitiva de la frontera norte y el 15 de Julio de 1.916 suscribió con el canciller colombiano Dr. Miguel Fidel Suárez, el Tratado "Muñoz Vernaza- Suárez", por el cual cedíamos gratuitamente a Colombia más de 180.000 Kmts. cuadrados sin recibir nada a cambio y lo que es peor, sin que constare un "Pacto de Alianza Recíproca" que nos ampare frente a la constante agresión peruana. Este error de fondo fue analizado por el Diputado Dr. Carlos A. Arroyo del Río en el Congreso de ese año, que a pesar de ello aprobó el Tratado, error del que luego se arrepentirían.&#13;
&#13;
En 1.916 publicó "La Independencia de Cuenca..."; en 1.921 una aclaración titulada "Señor Director del Progreso" y ante los insistentes rumores de una posible entendimiento entre Colombia y Pueblo, nuestro Canciller Dr. Nicolás Clemente Ponce, conservador al igual que Muñoz Vernaza, obtuvo del Presidente Tamayo la designación de este último para "Ministro Plenipotenciario en Buenos Aires".&#13;
&#13;
Se trataba de movilizar a varios diplomáticos ecuatorianos ante los gobiernos amigos de Sudamérica con el propósito de impedir un entendimiento Colombo-peruano, pero todo fué inútil y tardío porque el 24 de Marzo de 1.922 dichos gobiernos suscribieron el Tratado secreto "Salomón-Lozano" y Colombia cedió al Perú los territorios ecuatorianos recibidos 6 años antes, creándonos una situación muy difícil; pues, aparte de encontrarnos solos, teníamos nuevas fronteras que resguardar por el norte, de la constante penetración peruana.&#13;
&#13;
En 1.922 fue designado Embajador en Misión especial a la transmisión del mando del Uruguay. En 1.923 Delegado a la V Conferencia Panamericana reunida en Santiago de Chile.&#13;
&#13;
En 1.924 estaba nuevamente en Cuenca, pero al año siguiente, en 1.925, fue apresado y desterrado varias semanas a Lima por la Junta de Gobierno instaurada a raíz de la revolución Juliana, regresando en Septiembre. Su figura se había tornado sumamente impopular, el país entero repudiaba su descomunal error con Colombia en 1.916, que tantos territorios nos había costado sin obtener ninguna ventaja a cambio y lo que era peor, por su culpa nos habían rodeado hasta por el norte. En 1.927 publicó "Un incendio en Guayaquil..." y tratando de explicarse ante la opinión nacional dió a la luz en 1.928 en Quito, "Exposición sobre el Tratado de Limites de 1.916 entre el Ecuador y Colombia y Análisis jurídico del Tratado de Límites de 1.922 entre Colombia y Perú", en 102 páginas pero no convenció a nadie. En 1.930 editó el artículo: "La Lápida de Tarqui". En 1.931 "Notas de Viaje a Colombia" y "Ayacucho".&#13;
&#13;
En 1.932 fué electo Ministro de la Corte Superior de Justicia de Cuenca por designación del Congreso, decisión que originó una carta de protesta del Crel. Pedro Concha Torres - hermano materno de Vargas Torres- a los legisladores esmeraldeños. En 1.936 Juez del Tribunal de Conciliación de Cuenca. En 1.937 publicó "Orígenes de la nacionalidad Ecuatoriana" en 109 páginas y un folleto "El Decreto de Bolívar sobre el 3 de Noviembre de 1.820". En 1.940 fué condecorado por los gobiernos de Colombia y Ecuador y poco después murió en Cuenca, el 5 de Mayo de l.941, a los 80 años de edad.&#13;
&#13;
Alto, ancho, robusto, de barba cerrada que los años hicieron blanquear, coloreado rostro, de voz vibrante y pastosa, adolecía de un carácter despectivo y hasta fue calificado de "tipo aparte" por Manuel J. Calle. En política ultramontano, como historiador no tentó la obra cabal y completa a la que estaba llamado por su talento, como Diplomático erró en Colombia y ocasionó gravísimos problemas y en cuanto al fusilamiento de Vargas Torres, la historia lo ha sindicado como el principal culpable.</text>
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&#13;
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                    <text>Extracto de la descripción ordenada para dar Razón a cerca del Estado y Gubernación Politica, y Militar de las Provincias, Ciudades, Villas y Lugares, que contiene la Jurisdicción&#13;
de la real Audiencia de Quito.</text>
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                    <text>Borrar datos ingresados

ANH/C

SOLICITUD DE COPIA Nº .................
Cuenca, a…..……… de……..……………......... de……………….
Sr. Jefe del Archivo Nacional de Historia, de la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”,
Núcleo del Azuay.

Yo,…………………………………………………………………………………………….
Portador de la Cédula de identidad número: …………………………………………………
Con domicilio en la ciudad de………………………………………………………………...
Dirección: ……………………………………………………………………………………
Teléfono convencional: ……………………….. Celular: …………………………………
Relación con el titular de la escritura ………………………………………………………
............................................................................................................................................................

1($5,oo)
Solicito se sirva conferirme………………
copia(s) certificada(s) de la(s) escritura(s) de:
Compra-venta

Hipoteca

División de bienes o Partición

Poder general

Testamento

Poder especial

Donación

Constitución de Compañía

Aumento de Capital

Cancelación hipoteca

Otros…………………………………………………………………………………………

1
Cuenca
Celebrada en la Notaría……………… del Cantón………………………., el………………
Del mes de….………………….del año de...………………………………………………...
Otorgada por: …………………………………………………………………………………
A favor de…………………………………………………………………………………….

Cédula

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                <text>EL TESTAMENTO33&#13;
[Fol.43]&#13;
En el nombre de la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero, y de la glo¬riosa Virgen Santa María, señora nuestra, y de todos los santos de la Corte Celestial. Yo, el licenciado don Juan López Tormaleo, ex-ase- sor en las Islas Filipinas54, académico jubilado de la Real Academia de Derecho de Carlos IIP5, teniente gobernador letrado, juez de bie¬nes de difuntos, individuo de la Junta de Consolidación, presidente de las de Vacuna [y] Sanidad, gobernador intendente interino de esta ciudad y oidor de la Real Audiencia de Quito por Su Majestad. Conociendo ser mortal y hallándome en perfecta salud y en disposi¬ción de pasar a servir dicha plaza de oidor, he venido en disposición de mis cosas y declarar mi última voluntad por esta escritura; hallán¬dome, también, en mi libre y pleno juicio, memoria y entendimiento natural, creyendo como firmemente creo en el inefable misterio de la Santísima Trinidad, que aunque son realmente tres personas distin¬tas, no son sino un solo Dios verdadero, una sustancia y esencia divi¬na, y [creyendo] en los demás misterios, que tiene cree y confiesa nuestra santa madre Iglesia católica, apostólica, romana, en cuya fe y creencia he vivido, vivo y protesto morir como católico, fiel cristiano; tomando por mis intercesores, cuando su Majestad sea servido lle¬varme de esta presente vida, a la Inmaculada Reina de los Angeles, María madre de Dios, al Santo Angel de mi guarda, santos de mi nombre, el señor San José, San Joaquín, Santa Ana, San Antonio, San Marcial y demás de la Corte Celestial, para que impetren con Nuestro Señor Jesucristo, que por los méritos de su preciosísima san¬gre perdone mis pecados y lleve mi alma a gozar de su beatífica presencia.&#13;
1 clausula. Primeramente, declaro que soy natural del lugar de Campelo, marquesado de Villafranca, obispado de Astorga, provin~ cia de El Bierzo y reino de León, en España; hijo legítimo de don Pedro López Tormaleo, natural de la villa de Cacabelos, en la misma provincia y reino, y de doña Catalina Teijeiro, natural del expresado pueblo de Campelo, ya dijuntos36. Nieto por línea paterna de don Francisco López Tormaleo y doña María López de Aragón; y por la materna de don José Teijeiro y doña//&#13;
&#13;
[Fol. 43v]&#13;
Tomasa García de Pedrosa. Biznieto por línea también paterna de on as pez Tormaleo y doña Juliana Guerrero, [de] don Juan López de Aragón y doña María Antonia de Losada y Sorribas; y por línea materna de don Diego Teijeiro y doña Antonia de Rosón y Argayo, [de] don Antonio García de la Pedrosa y doña Josefa de Losada y Villalobos.&#13;
2a cláusula. Item declaro y es mi voluntad que cuando llegue el caso de morirme, sea en el pueblo que fuere, mi cuerpo sea amortaja¬do, si en él hubiese religión del Carmen, con el santo hábito; y en caso de faltar esta religión, si la hubiese, de San Francisco, Santo Domingo o cualquiera de las demás establecidas, con el hábito de una de ellas, velado y conducido en caja solamente, sin andas, por ocho pobres a quienes se dará la limosna de un doblón por cada uno; y enterrado a la puerta, a la parte de adentro de la iglesia, prece¬didas la misa y vigilia de cuerpo presente, pagándose de mis bienes los derechos parroquiales con arreglo al sínodo.&#13;
3a cláusula. Item declaro que es mi voluntad se me digan las misas de San Gregorio en los altares privilegiados y, fuera de éstas, setenta más, todas por la limosna establecida en el obispado en que muriese.&#13;
4a cláusula. Mando a las Casas Santas de Jerusalén, rédención de cautivos cristianos y demás mandas forzosas, a cuatro reales cada una, por sólo una vez; y, asimismo, que se den los tres pesos manda¬dos por real orden para las viudas de militares que murieron en España.&#13;
5a cláusula. Item declaro que fui casado y velado según orden de nuestra santa madre Iglesia en el año de mil setecientos ochenta y nueve, en diecisiete de abril, en la Corte de Madrid y parroquia de San Ginés, con doña María de la Bárcena y Mújica, hija de don José de la Bárcena y Berdeja y de doña Antonia Martínez Mújica, natura¬les de Castilla la Vieja//&#13;
&#13;
[Fol.44]&#13;
y durante este matrimonio tuvimos y procreamos por nuestros hijos legítimos a don Pedro Nolasco, doña Prisca y doña Agueda López de Tormaleo y Bárcena; de los cuales el primero murió de oficial del Regimiento de Toledo, en la batalla de Badajoz entre españoles y franceses^7; la segunda está de religiosa profesa y la tercera de novi¬cia en él convento de religiosas de nuestra señora del Carmen de esta ciudad.&#13;
6a clausula. Item declaro que tengo por mis bienes propios las legítimas paterna y materna que me deben haber cabido por la muer¬te de dichos mis padres, don Pedro López Tormaleo y doña Catalina Teijeiro, en las villas de Cacabelos, Villafranca, Gorullón, Compelo, Villagroy y demás pueblos en que tenían sus respectivos patrimonios y haciendas; e, igualmente, la parte que me corresponde también de herencia por muerte del referido mi hijo, don Pedro Nolasco, en la mejora que por su testamento le hizo su abuelo, mi padre, don Pedro ópez Tormaleo; de cuyo usufructo, y desde la parte que en dicha mejora correspondía también a su madre, es mi voluntad y lo ha sido también de la suya, lo gozase mi hermana doña Agustina López Tormaleo en atención al cuidado, que después de la muerte de dichos mis padres, ha tenido del referido mi difunto hijo en asistirle en su carrera de estudios y militar&#13;
7ma clausula item declaro por mis bienes las partes de herencia que me caben por la muerte del referido mi hijo y la profesión de la Sangurima de San Felipe, mi igual hija, en la hacienda y sitios de de los cuales/ donados por doña Josefa Zabala a dichos mis tres hijos; de los cuales  tenemos hecha mi difunta mujer y yo igual donacion de dos  leguas de terreno a los padres de la Compañía de Jesús,&#13;
por escritura otorgada ante el escribano público Jerónimo Illescas, en el año de mil ochocientos quince, e, igualmente, otra legua de terreno a varios indios del Sigsig y de otros pueblos que quisiesen ir a poblarse allí, por documento hecho ante el escribano público Agustín Picón.&#13;
8a cláusula. Item declaro por más mis bienes una casa sita en el barrio de San Francisco, de altos y bajos, edificada y construida en la mayor parte en vida de mi mujer, de la cual es mi voluntad, de que en el caso de que llegue a profesar mi tercera hija doña Agueda Torma¬leo, donarla con la parte que me quede en la hacienda de Sangurima a los religiosos de San Camilo de Lelis^, con solo el gravamen de que me encomienden a Dios con un responso en sus horas canónicas y misa de tercia, [y] contribuyan con un//&#13;
&#13;
[Fot 44v.]&#13;
peso por semana a dichas mis dos hijas religiosas durante el tiempo de su vida, para ayuda del socorro de las necesidades que les ocurran en su convento. Y [dichos religiosos] hayan de venir a establecerse en esta ciudad y ejercer las funciones de su Orden con los pobres agoni¬zantes de este pueblo; y, entretanto, quiero que sirva para de ejerci¬cios dicha casa.&#13;
9a cláusula. Item declaro tengo hecha contrata con el excelentísi¬mo Cabildo de esta ciudad, de venderle la casa y cuadra que tengo en el puerto de Petaspata41 42 de esta ciudad, [por] cuya cuenta tengo per-cibidos cuatrocientos pesos por una parte y, por otra, como dos mil poco más o menos, según constará del asiento de los señores oficiales reales acerca de la renta del frasco de aguardiente del hospital de San Lázaro y con el destino que se verifique en ella el de los lazarinos de esta ciudad, que prometo, si Dios me da vida y facultades, ponerlo&#13;
41 se trata de los llamados Canutos o Clérigo Regulares Ministros de Enfer¬mos, que había fundado San Camilo de Lelis en Roma y que, por los años en que hace su testamento Tormaleo, ya se hallaban presentes en Quito.&#13;
42 probablemente se trata del lugar de Perezpata, por la zona de la actual calle Huaina Cápac, de Cuenca. También es probable que sea en este lugar donde López Tormaleo ubicó su fábrica de fibras vegetales.&#13;
corriente, y entonces que se me acabe de pagar lo que importase según tasación o hacer donación de la parte que tuviese por conve¬niente.&#13;
10 cláusula. Item mando a José León, mi criado -hijo que es de Rosalía Tarma Nutrís, que fue de mi hija doña Agueda, y ella y dicho su hijo me han servido: la primera hasta su muerte, y el segun¬do lo está haciendo en la actualidad- en remuneración de esto por ahora cien pesos para ayuda de su manutención en el caso de mi fallecimiento, por ser así mi voluntad.&#13;
11va cláusula. Item mando a mis criadas Eusebia González y Estefania Criollo, a cada una, otros cien pesos, en remuneración también de su servicio personal, por ser así mi voluntad.&#13;
[12 cláusula]. Item mando a una niña que nació, no tengo presente  si el año de mil setecientos ochenta y uno si ochenta y dos, hija de Maria Jacinta López, mujer de un fulano//&#13;
&#13;
[FoL45]&#13;
conde de Enao o baja de la casa del  señor Junco, enfrente de la de la ciudad de Valladolit Esteban y calle de los menores, en el reino de Castilla Vieja en los de&#13;
madre, por el afecto mando  otros doscientos a dicha su tiempo que estuve en su servicio con que me asistió en el aquella Universidad de posada siguiendo mi carrera en aquella universidad&#13;
14a cláusula. Item declaro que aunque me deben algunas personas yo no tengo presente si debo a otras - me deben algunas personas que algunas de éstas acrediten serles yo responsable, no obstante siempre cosa, mando se les pague por mis albaceas [s] yo responsable de alguna cosa mando se les pague del monto de mi bienes, por ser así mi voluntad &#13;
15va  clausula item instituyo y nombro por mi munica y universal  heredera, tanto de los bienes que tengo en España, como los que he adquirido en América, y especialmente de la porción de extracto de cascarilla que tengo en poder de don José Aguirre, vecino de Guaya¬quil, para que lo gire a Cádiz a consignación del señor conde de Maulé -deducida de su importe la cantidad de quinientos pesos que dicho señor debe pagar a mi agente en Madrid por libramiento que contra su señoría tiene girado el señor don Juan Nepomuceno Muñoz, oidor decano de la Real Audiencia de Quito-, a mi hija legí¬tima, la referida doña Agueda López Tormaleo; y en caso de profe¬sar de religiosa del Carmen de esta ciudad, donde se halla de novicia, a mi hermana la mencionada doña Agustina López Tormaleo y Tei- jeiro; y en el evento de estar muerta, a sus hijos, con la calidad de contribuir con la cantidad de cincuenta pesos por una vez a todos nuestros sobrinos, hijos de mis amados hermanos doña Manuela y don Policarpo López Tormaleo, ya difuntos; para que después de mis días, y constando mi fallecimiento, entren en la posesión y goce del remanente de mis bienes, según en los términos que llevo expues¬tos, con la bendición de Dios y la mía, por ser así mi voluntad.&#13;
16a cláusula. Item declaro que para el exacto cumplimiento de este testamento, y lo en él dispuesto, nombro por mis albaceas de mancomún, in solidum, y en defecto del primero el segundo, y del tercero el cuarto, en esta ciudad, al señor canónigo de merced de esta santa iglesia catedral, doctor don José Mejía43, y al presbítero don Félix del Castillo y, en la capital de Quito, al señor oidor decano de aquella Real Audiencia, doctor don Juan Nepomuceno Muñoz44 y a don José Vázquez Rengifo, administrador de tributos de aquella pro¬vincia. Y por este mi testamento revoco, caso y anulo cualesquiera otro que tenga hecho antes de ahora, para que no valgan en juicio ni fuera de él, a excepción de éste que quiero se tenga y estime por tal, Por mi última y deliberada voluntad. En cuyo testimonio así lo dijo, otorgo y firmo, siendo testigos don Santiago Pesantes, don Pedro Clavijo y don Manuel Mosquera, presentes, vecinos de esta ciudad, a quienes doy fe conozco. Y yo, el escribano público de Cabildo y Real Hacienda, igualmente doy fe que su señoría el señor licenciado don Juan López Tormaleo se halla en sana salud, con completo juicio, memoria y entendimiento natural, y que ha dictado y clausado este su testamento con sus propias voces. Que es fecho en esta ciudad de Cuenca en cinco días del mes de abril de mil ochocientos diecinueve años:&#13;
&#13;
Licenciado don Juan López Tormaleo&#13;
Testigo: Santiago Pesantes&#13;
Testigo: Manuel Mosquera&#13;
Testigo: Pedro Clavijo.&#13;
a su otorgamiento. León de la Piedra. Escribano Publico de Cabildo y Real hacienda.&#13;
&#13;
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